ابن محمد السعدي قال له : « إنه كتب إلى عمر بن عبد العزيز يسأله عن صدقة العسل ، فردّ إليه عمر : قد وجدنا بيان صدقة العسل بأرض الطائف ، فخذ منه العشور » « 1 » . ورد بأنه حديث منقطع ، فإنه عمن لم « 2 » يسمّ . وعورض قولهم بما رواه أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن إبراهيم بن ميسرة ، عن طاوس ، أن معاذ بن جبل لما أتى اليمن ، أتى بالعسل ، وأوقاص « 3 » الغنم . فقال : « لم أومر فيها بشئ » « 4 » . وبحديث وكيع عن سفيان الثوري ، عن عبيد الله « 5 » بن عمر ، عن نافع قال : بعثني عمر بن عبد العزيز على اليمن ، فأردت أن آخذ من العسل العشر ، فقال المغيرة بن الحكم الصنعاني : « ليس فيه شيء » فكتبت إلى عمر بن عبد العزيز فقال : « صدق ، هو عدل رضى » « 6 » . [ فصل في تسمية البعض بأسماء النحل وتكنيتهم بها والسبب في ذلك ] ( فصل ) كان سعيد « 7 » بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف يقال له : « عكّة العسل » ، وكان غير طويل . وكان يقال لمصعب بن الزبير : « آنية النحل » ؛ من كرمه .

--> ( 1 ) رواه عبد الرزاق في « المصنف » ( 4 / 61 ) ، وابن حزم في المحلى ( 4 / 37 ، 38 ) . ( 2 ) وكذا أعله ابن حزم لقوله : من لا أتهم من أهلي ، وهو موضوع خلاف بين المحدثين إذا قال الثقة : حدثني ما ؟ ؟ لا أتهم ، أو حدثني الثقة هل يعتبر ذلك تعديلا له أم لا . انظر : تدريب الراوي ( 2 / 131 ) . ( 3 ) أوقاص : جمع وقص : وهو ما بين الفريضتين من نصب الزكاة مما لا شيء فيه . المصباح المنير ( 2 / 668 ) . ( 4 ) رواه عبد الرزاق ( 6965 ) ، وابن أبي شيبة في « المصنف » ( 3 / 143 ) والبيهقي في السنن ( 4 / 127 ) ، وابن حزم في المحلى ( 4 / 38 ) . ( 5 ) هو الإمام الثقة : عبيد الله بن عمر بن حفص بن عمر بن الخطاب من أشراف المدينة وأفاضلهم وأهل الحفظ فيهم توفى سنة 144 ه . انظر : التهذيب ( 7 / 38 ) ، تذكرة الحفاظ ( 1 / 160 ) سير أعلام النبلاء ( 6 / 304 ) . ( 6 ) رواه ابن أبي شيبة ( 3 / 143 ) ، وعبد الرزاق ( 6965 ) ، وابن حزم في المحلى ( 4 / 39 ) ، ورجاله ثقات ، ونحوه في « الأموال » لأبى عبيد ( 1496 ) . ( 7 ) سعيد بن العاص ، قتل أبوه ببدر ، وكان لسعيد عند موت النبي صلى اللّه عليه وسلّم تسع سنين ، وذكر في الصحابة ، وولى إمرة الكوفة لعثمان ، وإمرة المدينة لمعاوية ، توفى سنة 58 ه ، وقيل غير ذلك . انظر : التقريب ( 1 / 299 ) ، الإصابة ( 3261 ) ، طبقات ابن سعد ( 5 / 19 ) .